Shilajit (Shilajeet, Mumie, Mumijo) wird seit langem zugeschrieben und erstaunliche heilende Eigenschaften, dank derer, erhielt es eine wohlverdiente Anerkennung. Es gibt viele Legenden, die die unglaubliche Heilung in der Behandlung mit Shilajit (Shilajeet, Mumie, Mumijo) beschreiben.
Alte Ärzte wie Razes, Avicenna, Biruni, Muhammad Husain Khan Alyavi, Davud al-Antaky beschrieben die Verwendung von Shilajit (Mumijo) bei einer Vielzahl von Beschwerden - Migräne, Epilepsie, Knochenbrüchen, Verrenkungen, Poliomyelitis, Gesichtslähmung, Vergiftungen, Tuberkulose, Geschwüren, entzündlichen Erkrankungen usw.
Verwendung von Shilajit (Mumijo), als ein Medikament, ist in der östlichen Medizin seit mehr als 3 tausend Jahren bekannt. Der größte Philosoph Aristoteles noch im 4. Jahrhundert v. Chr. erzählte über die heilenden Eigenschaften von Shilajit (Mumijo), und wie es möglich ist, die Qualität und die therapeutischen Eigenschaften dieser Droge zu überprüfen. Die Behandlung von Shilajit (Mumijo), die in der fernen Vergangenheit entstanden ist, existiert noch in der Volksmedizin in Tibet, Indien, Zentralasien, Iran, Afghanistan.
Shilajit (Mumijo) wird in antiken Manuskripten auf Griechisch, Arabisch, Indisch, Persisch und anderen Sprachen erwähnt.
Das Wort Mumijo ist griechischen Ursprungs und bedeutet: "den Körper bewahren". Besonders viele Daten über Shilajit (Mumijo) finden sich in den Werken von Gelehrten aus dem Nahen Osten und Zentralasien. Abu Rahman Beruni in seiner "Mineralogie" und der größte Pharmakologe, Arzt und Philosoph (die meisten Ärzte in der Vergangenheit waren Philosophen), Abu Ibn Sina (Avicenna) im "Kanon der medizinischen Wissenschaft" (Band II) vermerken die hervorragende Wirkung von Shilajit (Mumijo) bei Angina, Husten, Bluthusten aus der Lunge, Erkrankungen der Leber, Magen, Herz.
Bei der eitrigen Entzündung des Mittelohrs verschrieb Avicenna 0,035 Gramm Shilajit (Mumijo) mit Rosenöl oder Traubensaft, bei Magen-Darm-Erkrankungen - 0,19 g mit Linsen- oder Seidenbrühe, und bei Blutungen aus der Lunge - 0,1 g s starken Wein trinken. Darüber hinaus riet Avicenna Shilajit (Mumijo) mit einer Verzögerung im Urin und mit Blasenerkrankungen, mit einem Skorpionstich und Alkoholvergiftung. Antike Ärzte setzten Shilajit (Mumijo) ein, meist in einer Mischung mit verschiedenen Substanzen. So empfahl Aristoteles es zusammen mit Traubensaft, Honig oder Kampfer. Avicenna - mit Majoransaft, Rosenöl und anderen Pflanzenölen zum Einreiben. Abukar Rabi al-Bukharon empfahl in dem Buch für diejenigen, die die Kunst des Heilens studieren (960), die Verwendung von Shilajit mit Honig. Mit ihm ernannte Shilajit Muhammad Tatit (XII. Jahrhundert). In der Abhandlung Lazzatul-niso über Geburtshilfe, Gynäkologie, Sexualhygiene und Sexologie beschrieb er die Fähigkeit des Shilajit, die sexuelle Funktion zu verbessern.
Angaben über Mumijo (Shilajit) finden sich bei Muhammad Husain (1271), Muhammad Mumin (1273), Daud Ad-Daire Antoki (1302) und anderen.
Das Interesse an Shilajit ist auch in den uns näheren Zeiten nicht verloren gegangen. Muhammad Arzani (1735) beschreibt die Verwendung von Shilajit zur Heilung von Wunden, Prellungen, Brüchen in einer Mischung mit Rosenöl oder Wein. Muhammad Hussein Shirazi (1762) vermerkt in der Abhandlung "Mahzan-ul-adwiya" ("Schatzkammer der Medizin") die Wirksamkeit von Shilajit bei Frauenkrankheiten, Erkrankungen des Herz-Kreislauf-Systems, des Nervensystems und vor allem des Magen-Darm-Trakts; bei Frakturen, Traumata, eitrigen Erkrankungen. Empfiehlt Shilajit mit Pfirsichbutter, Gurkensaft, Löwenzahnsaft, Eigelb.
Ausführliche Informationen über Shilajit finden sich in dem Buch "The Form of Climates" von Alkhakim Muhammad Husayn Khan Alyavi "Mahzanul-Adwiya".In alten Zeiten lebte Zar Faridun im Iran. Einmal gingen mehrere seiner Befehlshaber auf die Jagd. Einer der Jäger spürte eine Gazelle auf und legte einen Pfeil in sie hinein. Der Pfeil durchbohrte den Rücken des Tieres, aber die Gazelle fiel nicht und begann wegzulaufen. Der zweite Pfeil traf sie ins Bein. Die schwer verwundete Gazelle erreichte dennoch die Höhle in dem felsigen Berg und verschwand in ihr. Der Jäger versuchte, sie zu finden, aber ohne Erfolg. Eine Woche später fingen die Jäger dieselbe Gazelle mit einem Pfeil im Rücken - sie fraß in der Nähe der Höhle Gras, als ob ihr nichts passiert wäre. Er wurde lebend gefangen und untersucht. Die Verletzungsstellen waren mit einer schwarzen, wachsartigen Substanz verschmiert. Als die Jäger die Höhle betraten, fanden sie dieselbe Substanz, sammelten sie ein und übergaben sie dem König. Faridun befahl den Weisen, die Substanz zu untersuchen, um herauszufinden, welche Eigenschaften sie besitzt. Die Wissenschaftler untersuchten die Höhle und berichteten: Aus den Rissen der Felsen sickert eine schwarze Masse, die von Tieren und pickenden Vögeln geleckt wird und ihre Krankheiten, insbesondere Verletzungen und Brüche, heilt. Faridun ordnete an, einen Wachposten in der Nähe der Höhle aufzustellen. Der Eingang wurde mit einem großen Stein verschlossen, einmal im Jahr geöffnet, das angesammelte Shilajit gesammelt und an die königliche Schatzkammer geschickt.
Al-Komuz Mukhy (1795) beschreibt die Verwendung von Shilajit mit armenischem Ton, Safran und Eigelb. Khodikhai Hussein (1857) beschreibt detailliert die Zubereitung von Mischungen aus Shilajit mit verschiedenen Brühen im Wasserbad. Sadiq Ali Razavi (1885) weist auf die Wirksamkeit von Shilajit bei allergischen, entzündlichen Erkrankungen hin: Entzündung der Brustdrüsen, Asthma bronchiale, Trauma, Leber, Magen, Harnwege, männliche und weibliche Unfruchtbarkeit und auch bei Bissen von giftigen Insekten. Er verschrieb die Droge in reiner Form oder in einer Mischung mit Honig, rosa oder Pfirsichbutter, Kuhfett.
Mumiyo (Shilajit) ist ein Wort griechischen Ursprungs und bedeutet "den Körper bewahren". Es gibt einen arabischen Namen für dieses Medikament - "hafisal-ajssod", was sich genauso übersetzen lässt. Es gibt noch weitere Namen.
Was die Iraner Shilajit nennen, sagt Muhammad Husaynhan Alyavi (1857), nennen die Araber "arakul jibol", d.h. den Schweiß der Berge. In Burma heißt es "chao-tui" (das Blut des Berges); in Tibetisch, in Mongolisch - "brag-shun", "barakshaun" (Steinsaft, Berg verdaut); in Indisch - "shalajidi". In Sibirien und Burjatien, im Altai wird Shilajit "barakhshin" (Bergöl, Steinöl) genannt.
Einige Autoren, sagt Muhammad Husayn-khan Alyavi (1857), argumentieren, dass die Shilajit, wie Wachs, so erweicht und schmilzt, so dass es mumi-oyin genannt wurde (mum - Wachs oder weich, Oyin - der Name des Dorfes im Iran, wo es gefunden wurde Substanz).
Giyasaddin ibn Jalaladdin berichtet in einer in persischer Sprache verfassten Abhandlung ebenfalls, dass sich die Quelle des Mumijo (Shilajit) im Iran in der Nähe der Stadt Ojin befindet. Es wird angenommen, dass aus der Kombination der Wörter mum (weich) und dem Namen der Stadt Oyin der Name mum-oyin gebildet wurde.
Beruni weist darauf hin, dass sich im Iran, in der Nähe der Höhle, das Dorf Abin befindet. Auf ihn geht auch der Name des Mumijo, d.h., des Abin-Wachses (mum-abin), zurück. Beruni schreibt: "Er (Shilajit) wird aus der Region von Mach gebracht; er sieht aus wie Harz. "Diese Substanz, so Berunis Schlussfolgerung, ist ein Gummi, der "aus dem Stein in den Bergen fließt".
Verschiedene Völker benutzten ihre eigenen Namen für diese natürliche Medizin: in Turkmenistan - "mumnogai", in Tadschikistan - "zogh, asil, cue".
Die Völker des Ostens, insbesondere die Usbeken, benutzten seit dem Altertum den Namen Mumijo (oder mumiyoi), und oft wurde diesem Namen das Wort "asil" hinzugefügt, was das Beste, das Gegenwärtige bedeutet. Der Ausdruck Mumijo-Asil ist heute der gebräuchlichste Name für diese Droge.
Um die Heilkraft des Mumijo (Shilajit) ranken sich Legenden. Erwähnungen über die heilenden Eigenschaften dieser Droge finden sich in poetischen Werken verschiedener Zeitalter und Völker.
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